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经典指南:塔西佗编年史及其君主权力的不朽画像

 

公元9世纪的某个时候,修道院的一名僧侣将一段历史抄写到了加洛林王朝的《小字》中。正是由于这位修道士,我们才得以保存罗马帝国最伟大历史的一部分,即p·科尼琉斯·塔西佗的编年史。这部编年史讲述了公元前27年至公元68年统治罗马的朱里奥-克劳迪安王朝统治下的罗马帝国的故事。这本书以第一位奥古斯都皇帝(公元前27年-公元14年)的死开始,然后详细描述了他的继任者,提比略(公元14-37年),卡利古拉(公元37-41年),克劳迪斯(公元41-54年)和尼禄(公元54-68年)的统治。历史最初由18本书组成,其中1-6本保存在富尔达的手稿中,11-16本保存在11世纪意大利卡西诺山修道院的第二份手稿中。

其余的作品,包括卡利古拉的整个统治时期,都完全丢失了。然而,剩下的是对罗马帝国君主政体运作方式的有力、有时带有黑色幽默的审视。公元前27年,屋大维改名为奥古斯都(“受人尊敬的人”),成为第一位皇帝。君主统治又回到了罗马。虽然元老院仍然存在,但真正的权力现在掌握在奥古斯都手中。塔西佗写道,人民和元老院议员们对内战的结束心怀感激,纷纷向罗马的新领袖提供“奴役”(servitium,意为“奴役”),自由和奴隶制的主题贯穿史册。在奥古斯都死后,塔西佗写道,元老院议员转而承认他的继子提比略(Tiberius)为皇帝,他将此举描述为“匆忙沦为奴隶”。

 

塔西佗的历史在内政(集中于皇帝、元老院和宫廷)和外交(各省的运动和叛乱)之间交替。一个经典的例子出现在第14卷。塔西佗在这里描述了英国伊塞尼部落女王布迪卡在英国反抗尼禄皇帝的起义。在加入罗马人的战斗之前,布迪卡告诉她的追随者:
她不像一个来自伟大祖先的人,为她的王国和财富复仇,而是作为一个人民,她失去了自由,她的身体被殴打,她的女儿被虐待。在一个女人的领导下战斗和死亡,将使英国人避免罗马统治下的奴隶制。


《编年史》并不是一部反君主制的著作——当塔西佗在公元2世纪写作时,罗马共和国是不可能恢复的。他认为,君主政体应该以公开透明的方式运作,皇帝和元老院应该共同努力。但是他在编年史中描述的朱里奥-克劳迪亚斯王朝并没有达到这一理想。塔西佗把元老院的议员描绘成阿谀奉承的人,心甘情愿地把自己的权力交给他们的帝国主子。在他对提比略皇帝的描述中——他被描绘成一个说一套做一套的伪装大师——参议员们相互攻击,以讨好皇帝和他臭名昭著的禁卫军长官西雅努斯。

 

考虑到塔西佗揭露权力现实的天赋,但他在罗马世界从来就不是一位受欢迎的作家,这多少有些令人惊讶。事实上,在16世纪《编年史》第一版出版之前,塔西佗很少有人阅读。不过他的文章引起了意大利人文主义者的共鸣,他们在编年史中发现了一本帮助他们理解和批判欧洲君主政体的著作。塔西佗的风格影响了弗朗西斯科·基恰尔迪尼的《意大利史》,这本书讲述了1494年至1534年间发生在意大利半岛上的一些事件。塔西佗编年史对霍布斯、孟德斯鸠等伟大思想家的影响,使其成为理解古罗马和现代一人统治的典范文本。

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